أخبار من العالم الجديد مكتشفة في القمر

أخبار من العالم الجديد مكتشفة في القمر

هي قناعية من العصر اليعقوبي كتبها بن جونسون ,ولقد كان عرضها الأول أمام الملك جيمس الأول في 7يناير1620,أما العرض الثاني كان في 29فبراير من نفس العام.ان نص جونسون يعلق على التطورات الآنية الهامة عن علم الفلك والصحافة في عصره..ولقد كان أول نشر للقناعية في الفوليو الثاني لأعمال جونسون عام1641

الفلك

القناعية تشير إلى الإستكشافات المتعلقة بشكل القمر التي توصل إليها الفلكيون المعاصرون أنذاك وعلى رأسهم جاليليو جاليلي ،الذي كان أشهرهم ــ فلقد استعملوا مناظير مبكرة .فملاحظاتهم عن سلاسل الجبال على سطح القمر كانت تفسر على انها تساوي اكتشاف العالم الجديدـ كما في عملين لاحقين لجون ولينكس ,هما اكتشاف عالم في القمر1638 ,وخطبة بشأن كوكب جديد

الصحافة

لقد دبج جونسون هذين الإكتشافيين الجديدين والتصور عن أسلوبيهما الجديدين حول المعرفة.في هذا المناخ المعاصر المبتكر .ففي آخر العصر اليعقوبي كان عصر بداية الجرائد الصادرة باللغة الإنجليزية, ووكالات الأنباء كانت في بداية ظهورها .ولقد عبر جونسون عن ريبته تجاه هذه التطورات في عدة أعمال بعصره ,ولعل أشهر الأعمال التي عبر فيها عن هذه التطورات مسرحية محل الأنباء 1625,وأيضاً في قناعيته هنا عام1620 (فلقد قام جونسون بإعادة صياغة قناعيته النثرية في معالجة أدبية بالمسرحية)
ـ

الفوليو الثاني لأعمال جونسون عام1641

العرض

يفتتح جونسون قناعيته بمحادثة بين مجموعتين من المناديين منهم: طباع ومؤرخ وعامل(الذي يكون نموذج لصاحب عامود صحفي أو مراسل)كلهم يكونوا على نفس النسق في مهام الأخبار فالمنادون يكونون في حيرة من الأساليب المختلفة التي يتبعها الطباع الذي يسألهم عن سعر تكلفة الأخبار ..فالشخصيات تنتناقش حول عدد من القضايا المعاصرة التي بلغت ذروتها حيث هناك أخبار من القمر ـــ التي تسمح بهجاء عدة مواضيع ,فالقمر يوصف في القناعية على أنه أرض مأهولة ولم لا؟ ..ففيها بحار وأنهار للملاحة وغابات وحدائق وأراض مخروطية ومروج ...فهناك تشابهات بين الأرض والقمر بالرغم من وجود اختلافات ,فالمقيمون بالقمر لا يتحدثون لغة ,بل يتواصلون بالإشارات ـــ مما يجعل المحامون مكتومي الصوت.وأيضاً لايوجد هناك خياطون نتيجة أن محبي  الخيلاء القمريين قد ماتوا كلهم

تتصاعد ذروة المحادثة في مضاد-القناعية,التي تكون رقصة من الفولتيين وهم جنس من رجال – طيور قمريين ...ان الجزء المهم للقناعية يُستتبع في منظر الإفتتاح حيث يلوح المقنعون الأساسيون الذين يقودهم الأمير تشارلز الذي يهبط ليخلصهم من رقاقات ثلوجهم ويرقصون حتى مرافقة الموسيقى والأغنية.القناعية أيضاً القناعية أيضاً تعرض لتقريظ عظيم خاص بالملك جيمس

بالنسبة للرجال-الطيور القمريين فهي شخصيات مستمدة من التاريخ الحقيقي للوقيان ربما عن طريق فرنسو رابليه في عمله غارغانتوا وبانتاغرويل

متدربو لندن الأربعة

متدربو لندن الأربعة

هي مسرحية من العصر الإليزابيثي كتبها توماس هايوود يعتقد أنها أنتجت حوالي عام1592

ولقد عرف أن المسرحية قد مثلتها فرقة الأدميرال مين في 19يوليوعام1594.ولعلها قد مثلت تحت اسم مسرحية أورشليم حيث مثلتها فرقت لورد سترينج مين في22مارس و25ابريل عام1592

ولقد دخلت المسرحية تسجيلات القرطاسية في19يونيو1594,تحت عنوان جودفري من بيليون وفتح ورشليم ,لكنها لم تنشر حتى 1615.بالنسبة لصفحة العنوان في الكورتو الأول تبين أن المسرحية مثلتها فرقة كوين آن مين على خشبة مسرح الريد بول ,فبالرغم من أن المسرحية لديها تاريخ طويل من العروض حيث تسابقت الفرق المسرحية المبكرة على تقديمها في آماكن عديدة مبكرة,كما هو موضح أعلاه .لكنها طبعت المسرحية في عام1632

أما نص هذه المسرحية في مجلد1615 يكون مسبوقاً برسالة إلى المتدربين ,موقعة من هايوود .وبالبرولوج الذي يزود العنوان الرابع الحقيقة والغريب أو متدربو لندن الأربعة

المختصر

كان ايرل بولوجين العجوز لديه أربعة أولاد جودفري وجاي وشارلز ويستوس وهم جميعهم يصبحون حرفيين ,نتيجة لفقده لقبه قهراً واغتصاباً..وأيرل يولوجين أيضاً لديه ابنة تسمى بيلا فرنس,التي احتفظ معها بثروته القليلة .بالنسبة لجود فري يكون بزازاً أما جاي فيعمل صائغاً,و تشارلز فيعمل خردجيا ويستوس فيعمل بقالاً .في بداية المسرحية يقول الأب انه ذاهب ليحج في الأرض المقدسة أورشليم ليرى قبر المسيح .يقوم بعدئذ بتوديع أولاده ويوصيهم أن يبقوا متدربين جيدين

يقوم الكابتين بإدراج المتدربين الأربعة في حرب صليبية التي يقودها روبرت دوق نورمندي ,ولد الملك جيمس .وبعد غرق السفينة ,ينفصل الأخوة الأربعة ويعتقد كل منهم أن أخاه قد مات.فبالنسبة لجودفري يجد نفسه على السواحل الإسبانية ويساعد مواطن من بولوجين في قتاله ضد الإسبان وينشئ لقب إيرل بولوجين الذي اعتاد أباه أن يكونه.أما جاي يكون منبوذاً في فرنسا ,حيث يلتقي بملك فرنسا وابنته ,التي تقع في هواه والتي تتبعه فيما تبقى من المسرحية ,متنكرة في صورة صبي . بالنسبة لشارلز فيقع صدفة على أرض في إيطاليا حيث يقتل زعيم عصابة من اللصوص ويصبح زعيمها .أما يستوس الأخ الأصغر للأربعة متدربي ييكون منبوذاً على ساحل أيرلندا

إلى أورشليم بيلا فرنس ترحل من لندن .حينئذ المحموعة كلها تلتقي في أورشليم لكن ما من أحد فيها يتعرف على باقي أفراد العائلة .فيقع المتدربون الأربعة في غرام أختهم ويتصارعون على كسب حبها ,ثم يصحبهم كونت بلاتين المسمى تانكرد الذي يفتن بها أيضاً.أما هي فتقضي وقتها في ايقاف مشاجراتهم وترفض مبادراتهم

في أورشليم يُصارع المتدربون الأربعة ضد سلطان بابليون وصوفي الفارسي ويدحروهما بعد شيء من معاكسات من الحظ...في النهاية يجتمعون بوالدهم وأختهم ,ويتعرفون على بعضهم البعض .حينها تأتي الأخبار عن الملك وليم الفاتح بموته مما يقود إلى خلافة روبرت.يتوج روبرت ملكاً على أورشليم .أما جودفري فيرفض عرض الملك .أما جاي فيصبح ملك أورشليم .ويصبح شارلز ملك قبرص ويستوس ملك صقلية .ويندمج جاي مع ابنة ملك فرنسا ويجتمع تونكرد بأخت الحرفيين بيلا فرنس

وتعد مسرحية متدربو لندن الأربعة الهدف الأساسي الساخر في مسرحية فارس يد الهاون للمؤلف فرنسيس 

بيمونت 1607

مسرحية السير أولد كاسل -الجزء الأول

ان الطبعة الأولى لمسرحية السير أولد كاسل الجزء الأول تطرح العديد من المشاكل,أولاً أن هناك أثنين من قطع الكورتو متبقيين للمسرحية تعودان لعام1600 واحدة منهما تحمل اسم شيكسبير كمؤلف لها .ولقد طبع كلاً من الطبعتين توماس بافيري ,لكن الطبعة التي تحمل اسم شيكسبير في الحقيقة زيُف تاريخها فأرخت بعام1619..فطبعة1600الأصلية المعروضة هنا تكون مجهولة المؤلف ..فالمسرحية السير أولد كاسل (الجزء الأول)تشير إلى وعد أو لأمكانية لتقديم الجزء الثاني منها التي تكون مفقودة ,والتي أيضاً اشتراها فيليب هنسلو لتعرضها فرقة الإدميرال مين

ويعد الشهيد البروتستنتي السير جون أولد كاسل التاريخ الأصلي لشخصية فولستاف التي ابتدعها شيكسبير وبالرغم من أن شيكسبير غير مسمى ,فبرولوج المسرحية يبين علاقتها بمسرحيتي هنري الرابع لوليم شيكسبير في ادعاء البرولوج الآتي(انه مامن نهم مدلل نقدمه ولا عجوز مسن مسيء لشاب)فهكذا يزودنا بأقوى المقاطع عن دليل يؤيد أن شخصية فولستاف التي ابتدعها شيكسبير ربما على نحو أصيل سميت بأولد كاسل وهكذا فالمسرحية دعت لتخبرنا بالقصة الحقيقية عن الشهيد المزعوم

ان ارجاع المسرحية لشيكسبير لا يمكن أن يصمد لأن مفكرة هنسلو تسجل دفع شراء المسرحية بجزءيها للمؤلفين المسرحيين الآتي اسماءهم :أنطوني ماندي ومايكل دريتون وروبرت ويلسون وروبرت هاتواي ..ولكن بالرغم من ذلك فجيمس مارينو ذكر أمراً مثيراً هو أن الأدوات المسرحية المشتركة التي في بعض المناحي تسلم بأن برولوج المسرحية ,ربما قاد أن المسرحية بها شيء من حس شيكسبير المسرحي

بيتر كيرون

ترجمة:أسامة سليمان 

نقلاً عن موقع شيكسبير موثقاً

متى تراني تعرفني

متى تراني تعرفني

هي مسرحية يعقوبية تاريخية حول هنري الثامن كتبها صمويل رولي ونشرت لأول مرة عام 1605

ولقد مثلت هذه المسرحية فرقة برينس هنري مين ,وهي الفرقة التي ارتبط بها رولي في معظم حياته الفنية والمسرحية من المحتمل كان عرضها الأول في عام1604 على مسرح فورتشين .ولقد دخلت المسرحية القرطاسية في 12 فبراير ...وفي عام1605ظهر كورتو للمسرحية نشره بائع الكتب ناثنيال بتر

ولقد أتم اقتباس هذه المسرحية,فهي تكون مصدراً محتملاً لمسرحية هنري الثامن لوليم شيكسبير وجون فليتشر ..أما طبعة الكورتو الثانية لمسرحية متى تراني تعرفني صدرت في عام1613بالتزامن مع عرض مسرحية هنري الثامن ,وبالنسبة لنسخ الكورتو التالية لمسرحية متى تراني تعرفني ظهرت بين عامي 1621 و1632

بصورة حتمية,فإن رولي أخذ انتقائياً من السيرة الذاتية لهنري الثامن ,فلقد اختار التركيز على الصدام بين الملك مع الكاردينال ويلزي وأيضاً موضوع التعليم المبكر للأمير ادوارد السادس

ان ملامسة رولي تكون على نطاق واسع مصطنعة :فالأحداث المرسومة في المسرحية تغطي ثلاثة عقود مابين عامي1514 و1544.فويلزي يكون على قيد الحياة إلى نهاية المسرحية بالرغم من أنه لابد أن يمت منذ أمد طويل.أما ادوارد الصغير فهو مرسوم كبطل مبدئي للبروتستنتينية. يدافع عن أخته اليزابيث وتوماس كرنمر عندما أتهما بالخيانة

رولي أيضاً يُظهر الملك يخرج متنكراً ليختلط بالرعية .كما في الأساطير التي تحيط بهارون الرشيد ونظائرها ,من أساطير .ويظهر هنري وهو يتشاجر ويُقبض عليه أما الإنفراجة الكوميدية تدبج في مشاهدعن الملك ومهرجه وليم سمرس.

لقد لاحظ علماء المسرح الإتصال بين مسرحية متى تراني تعرفني والنص باء أو المعالجة1616لمسرحية الدكتور فاوست لمارلو ..أما مفكرة أو دفتر حسابات فيليب هنسلو يسجل دفع نقود لرولي في نوفمبر1602 لما أضافه رولي على مسرحية مارلو في نوفمبر 1602..ان الملامح المشتركة بين مسرحية متى تراني تعرفني ومسرحية فاوست قد وظفت في المجهود الرامية لتتبع أثر مساهمة رولي في النص باء

نيقولاس يودال (1504-1556)ومسرحيته ريسبابليكا (1553-1554)

نيقولاس يودال

ولد في سويث هامبتون عام1504وتعلم في كلية ونشيستر وكلية كوربس كرستين ,في أوكسفورد.أصبح محاضراً جامعياً في علم المنطق قبل أن ينتقل إلى التدريس المدرسي فعمل كمدير مدرسة أولاً في ايتون وبعدئذ في ويستمنستر ,وهذا المنصب ظل متقلده حتى موته في23ديسمبر 1556.ولقد تقلد عدداً من المناصب الإكليركي ,فظل لفترة كاهناً في وندسور.ففي فترة حكم هنري الثامن نال شهرة واسعة من عمله ككاتب ومترجم وخاصة لنصوص اريسموس ..في عام1542ترجمته لعمل أريسموس المسمى أبيسام أي(مجموعة المأثورات والنوادر النموذجية)قد طبعها ريتشارد جرافتون ,وفي العام التالي انتهى من ترجمة برافريز أريسموس أي(ترجمة لنص أريسموس عن العهد الجديد)وهذا بطلب من الملكة كاثرين بار ذات العقل الإصلاحي

يودال اشتراكه في تقديم الدراما وكتابة المواكبية كان لفترة طويلة ..ففي عام1533اشترك مع العالم جون ليلند في تقديم فن المواكبية وقت تتويج أن بولين .فعمله ثرسيتس (حوالي1537) من المحتمل أنه عرض في القصر,وفي عام1538قدم مسرحية أخرى ,لأهل بيت الأنجيلي أسقف كانتربري توماس كرنمر .فمسرحيته رالف دويستر رويستر ,هذه الكوميدية المثرثرة التي تحمل أسلوب تيرنتيوس أفير من المحتمل أنها قدمت أمام ادوارد السادس الصغير في عام1552.وانه أيضاً كان ذا صلة بمسرحيتين من قالب الإنترلود بمنتصف عصر التيودور,الأولى هي:انترلود جاك جاجلر (جاك المشعوذ)والثانية هي يعقوب وعيسو لكن أن نسبة المسرحيتين إليه ليس مؤكداً ...ولقد أرتبط اسمه أيضاً بمسرحية ريسبابليكا (التي قدمت في قصر ماري الأولى,ومن صفحة عنوان المسرحية تفصح عن أنها قدمت أثناء أول عيد ميلاد(كريسماس)يحل في فترة حكمها(1553-1554)بشكل موسع هي ذات أسس إنشائية (فالمسرحية صدى لمسرحية رالف رويستر دويستر في عدد من البنائيات اللغوية)فهناك بعض الأدلة الباطنية التي تدعم نظرية نسبتها اليه ..على نحو المؤكد يودال برغم من تعاطفه الإصلاحي الظاهر,كتب عدد من المسليات من أجل بلاط ماري الكاثوليكية وتمتع بكرم كبير من الملكة فلقد حاز على توكيل في13ديسمبر 1554.فهذه الوثيقة صدرت باسم ماري ,ويلاحظ أنه كتب فيها الآتي(عزيزنا المحبوب نيقولاس يودل في مناسبات عديدة موافقاً إلى الآن فيما عرض ـويتعهد في المستقبل بأن يعرض ـ الااجتهادات في وضع الديالوجات والانترلودات (الفواصل المسرحية)أمامنا من أجل ترفيهنا وتسليتنا نحن أصحاب الرفعة الملكية

المسرحية

تعتبر حبكة ريسبابليكا بسيطة نسبياً,فمن بداية المسرحية السيدة ريسبابليكا في منتهى الفقر ,وتبحث عن صوت مرشد ,تعينه كوزير,فهي تظن أنه سيكون مستشاراً للسياسات ,لكنه يكون في الواقع رذيلة الطمع,ومتى عين يجد الطمع وظائف من أجل تابعيه من الرذائل:ـ الوقاحة والجور و التزلف ,وبالتوالي يتظاهرون أنهم سلطة فضائل سياسية اصلاحية وشريفة .وبهذا الشكل أولئك النصابون نهبوا الأمة من أجل منفعتهم الشخصية مفقرين العامة المعوزين .(الممثلين في الشعب)دواليك بينما يتظاهرون بالصلاح والإصلاح ..وفقط بوصول بنات الإله الأربعة اللاتي يكن الرحمة والحقيقة والعدالة والسلام يتم اكتشاف التضليل ويقبض على الرذائل حيث تعاقبهم الإلهة نيمسيس المعلن عنها وكأنها ماري تيودور .ومن ثم فهذه الإلهة تعيد الممتلكات المنهوبة لإصحابها الأصليين وتعود الحياة لمجراها الطبيعي

المقترح في أمر هذه الحبكة أن شكلها الأساسي يكون قصة عن سقوط وبعث بطل المسرحية ,فالمسرحية بها شيء مما هو شائع في المسرحيات الأخلاقية المبكرة مثل مسرحية كل شخص ومسرحية الإنسانية ,وأيضاً مثل مسرحية الروعة لسكلتون المكتوبة حوالي عام1519 أو مثل مسرحية الملك جون لجون بال 1538فالمسرحية التي نحن بصددها تستخدم اطاراً لاكتشاف جدلية سياسية استعارية أعمق كإعادة نظر للتاريخ المعاصر للمسرحية أنذاك من خلال هيئة تعليم أخلاقي

وكما يقترح البرولوج فمسرحية ريسبابليكا كانت دائماً ما تعرض في القصر بصورة مؤكدة بممثلين غلمان أثناء أول عيد للميلاد(الكيسماس) في عصر الملكة ماري الأولى.فمثل مسرحية إبرة جامر جيرتون فالمسرحية تتصور أنه بدل الإزدراء النخبوي للتعليم وسلوكيات أشكال غير مجاملة ,نجد تجسيد من الناس لشكل كوميدي فهم يتحدثون بلكنة ريفية جافة ,وميل للخطأ في تلفظ الكلمات التي تزيد عن مقطعين,لكن خلافاً لمسرحية جامر جيرتون ودائرتها,فالناس بشكل أساسي صورة رقيقة من الشرف,حيث أن مزارع صغير غير متدرب ,الذي يكون حاداً بما فيه الكفاية لينظر خلال أكاذيب الرذائل بينما المتفوقين عليه المجتمعيين لايستطيعون ذلك,ويعاقبون وينفون من الأوغاد

فالكريسماس الأول في عهد الملكة ماري كان مقلقاً لها ولناصحيها ,فنظامها الحاكم لم يمر عليه أكثر من ستة أشهر وقد تأسس على أسنان الإنقلاب البروتستنتي الباطل الذي هدف إلى تتويج الليدي جين جراي بدلاً من ماري.فماري بصعوبة كانت في حكم آمن ,فهي كانت تحاول استعادة معتنقات وممارسات المذهب الكاثوليكي في الكنيسة واضعة في الإعتبار أفضل طريقة لوقف انعكاسات نهب الكنيسة المجلوبة بسبب تفتيت هنري الثامن الأديرة وبسبب إصلاحات ادوارد .فلقد فعلت ذلك علاوة أنه كان معلوماً أن الكثيرمن الأقلية من رعيتها,فضلت السمو البروتستنتي الملكي ,فمعظم الأمة السياسية رسخ لديها الفائدة من استمرارية الوضع الراهن فهذه الأمة قد استفادت من الأراضي والدخل الناتج من جراء هذا التفتت .فعلى صعيد واحد أحداث المسرحية تخبر بقصة السبع سنين البروتستنتينية من حكم الملك ادوارد السادس من وجهة نظر ماري ,مقدمة إياها كفترة مسغبة وحرمان التي فيها سلب وزراء الحكم الذاتي البلد تحت اسم الدين ولاصلاح الاجتماعي المجسدة بقوة ووحشية شخصية الظلم بالمسرحية والتي تتخذ اسماً مستعاراً هو الإصلاح فتفاصيل جرائم الرذائل أيضاً أصداؤها إلى حد بعيد موجودة في العصر الإدوري.فتصدير السلع الثمينة مقابل الفائدة منها,لتجنب الواجبات المعتادة والضرائب,فغش العملة والاجبار على التبادل مع أموال الأسقفية والبيوت تحت الضغط السياسي :وكل هذه الأشياء تعليق خفي عن الإفراط في سوء الإدارة في منتصف العصر التيودوري والإفراط في الفساد ..فالمسرحية هكذا تكون استعارة سياسية جريئة ومثلاً حي عن الإسلوب الأدبي الأخلاقي

نقلاً عن كتاب منتخبات أوكسفورد من الدراما التيودورية

تحرير:جريك والكر

رابط يحتوي على مخطوطة ريسبابليكا 

https://hrc.contentdm.oclc.org/digital/collection/p15878coll7/id/6473

أسامة سليمان

مسرحية المرأة الصامتة تأليف بن جونسون (النص الكامل)

https://www.4shared.com/office/Vq4tQvBLfi/__-_.html

مسرحية المرأة الصامتة تأليف بن جونسون (النص الكامل)

المواطن سودرد

المواطن سودرد

تكون مسرحية من عصر الكاروليني من قالب كوميدية المدينة تعزى إلى جون كلفيل ..المسرحية كانت مفقودة لمدة ثلاثة قرون والمخطوطة الوحيدة المتبقية منها أكتشفت ونشرت في القرن العشرين

التاريخ

ان المسرحية قد عرضتها على نحو محتمل في عام1630,فرقة الكينج مين على خشبة مسرح البلاك فريرز .ولقد دخلت المسرحية تسجيلات القرطاسية في عام1632,لكن ما من طبعة بعدئذ قد طبعت ثانية في القرن السابع عشر لها .بعد ذلك أُعتقد أنها مفقودة ,وعرفت فقط بعنوانها ,ولقد نُسبت بشكل واسع للمؤلف المسرحي شاكيرلي مرميون .ولقد ظهرت المخطوطة على السطح في عام1932 عندما أتى بها مالكها ل.ت كول .إ جي ترويت بلكوك,إلى المتحف البريطاني للفحص .حيث قام بدراستها الباحث جون هنري بيل بافورد ونشرت في عام 1936

فالمخطوطة ,الآن محفوظة في مكتب السجل وايت شاير ,وانها قد كتبت بيد خطاط مهني ,وتحمل ملاحظات من خمس أياد واحدة منها بيد الملقن في فرقة الكينج مين ادوارد نايت .أما توقيع جون كليفل كان مرتين في المخطوطة ,مما دعم بوضح أدلة حول هوية المؤلف .وان المخطوطة لعلها نسخة العمل الشخصية للمؤلف بالرغم من أن المخطوطة بها علامات موضوعة مباشرة قبل الإعدادات المبدئية للخشبة وهذا حتى تستعمل كنسخة للملقن ,فالملاحظات تشير الى هويات بعض الممثلين وأدوارهم في الإخراج المسرحي الخاص بفرقة الكينج مين

الشخصيات

بالمسرحية ثلاثين دوراً متحدثاً أربعة منهم من الممثلين الغلمان المؤدين لأدوار الإناث .فكلفيل المبتدئ أو المعتنق حديثاً لفن المسرح قد حمل مسرحيته بتوجيهات درامية كبيرة ــ عددها80مرة في نص مكون من 2826سطر .فالمخطوطة أيضاً تحتوي على قائمة من الأشخاص الدرامية كجسد نادر في المخطوطات الدرامية لهذه الفترة فلقد كان الممثلين هم:ـ

الممثل	الدور
ريتشارد شارب روبرت بينفيلد جون لوين وليم تريج جون تيمبسون كيرتس جريفيل نيقولاس أندرهيل سلي توماس بولارد جون شانك	وايت ورث دكتور ماك ويل أندرماين مودستينا منيونا مونتينا شاكل جون هوني مان برين سيك هودج

بالإضافة أن بولارد وشانك ضاعفا الأدوار الصغيرة كما فعل الكسندر جو وأنطوني سميث..فلقد القى شارب البرولوج ولابيلوج  (خاتمة المسرحية)أثناء العروض

الحبكة

المسرحية تقع في بيئة الصاغة اللندنية ,كما الشخصيات سميت أندرماين ومونتينا .فبطلها وايت ورث يكون مكتئباً الذي يكون في سعي رومانسي نحو بطلته موديستينا ,مزودا بقوة دافعة من الحبكة .فطبيب وايت ورث الدكتور ماكويل ,كان يعامله بنهج جذري :فهذيان وايت ورث قاد ه إلى ممر مزعوم نحو الجحيم ,حيث شخصية مودستينا تؤدي شخصية شبح لفتاة شديدة العشق بينما ماكويل يكون شيطاناً يلقي بتعاويذ سحرية عند بوابات الجحيم .أما وايت ورث فيشاهد قناعية بها سبعة راقصين كلهم في كفن ويشترك معهم ..أما الدكتور مكويل فقد عالج وايت ورث بجرعة تم تحضيرها بنجاح من اللوديم العشب الأفيوني وفي النهاية اجتمع شمل وايت ورث ومودستينا في سعادة ومن ثم تنتهي المسرحية