وليم رولي

وليم رولي(1585-1626)ـ

كان كاتباً مسرحياً من العصر اليعقوبي ,وقد أشتهر بمشاركته في كتابة مسرحيات مشاهير الكتاب .ويتكهن دارسو المسرح ان مولده كان عام1585,وقد دفن في11فبراير 1626في جبانة سان جيمس كلركين ويل شمال لندن,(أما التسجيل الذي لا لبس فيه كشف أنه توفى في 1928,لكن بعض السلطات تصر على أن موته أدرج في1642)ـ

حياته وأعماله

كان رولي ممثلاً وكاتباً مسرحياً , تخصص في لعب أدوار المهرج ,ولابد أنه كان رجلاً طويل القامة ,منذ أن كانت قوته تكمن خاصة في أدوار المهرج السمين , فلقد لعب دور القسيس السمين في مسرحية لعبة الشطرنج تأليف توماس ميدليتون, ولعب دور بيلموبريدج لنفس المؤلف في قناعية اينر تيمبل .ولقد كتب رولي أيضاً لنفسه أدوار المهرج السمين حتى يقوم بتأديتها ,مثل دور جاكيس في مسرحية الجميع يضيع بسبب الشهوة (فهذا الدور الذي جسده ذكر في كورتو المسرحية عام1633)ولقد جسد أيضاً دور بيستوف في مسرحية الفتاة عند الطاحونة ,التي تعاون فيها مع جون فليتشر .ولعب دور سمبلستي في العالم المقذوف في لعبة التنس ,ومن المحتمل أنه لعب دور تشاف في مسرحية المشاجرة العادلة ـفمنذ ذلك ـنجد رولي وميدليتون يتشاركان في الكتابة المسرحية ,فهما يحددان جزئين يكتبهما لنفسيهما (فباطنياً يمكن أن نرى أنه في حالة الكتابة بالمشاركة يصنع رولي الحبكة الثانوية الكوميدية :بالرغم من أنه لم يكن يلزم نفسه بالمادة الكوميدية :ففي مسرحية المستبدل والمشاجرة العادلة وفتاة الطاحونة قد كتب أجزاء حيوية من الحبكات الرئيسية أيضاً ـأما الدور للمهرج المجهول الاسم في مسرحية مولد مرلين, به علامات كونه دور آخر فرولي الكاتب المسرحي كتب ما يدور في عقل رولي الممثل

ككاتب بصفة عامة ,كان رولي دائماً مقتصراً على أن يكون كاتباً درامياً,فالكتيب المسمى البحث عن النقود1609يكون عمله الوحيد المتبقي في مجال الكتابة غير الدرامية

أما المسرحيتان التي كتبهما وحده هما الإسكافي الجينتلمان (1607-1609)ومسرحية كل شيء يضيع بسبب الشهوة(1619)لكن هناك ثلاث مسرحيات أخرى مفقودة,كتبها بمفردة هي أجازة هايمن أو نزوات كيوبيد1612 والولد المطبوع 1613وغبي بلا كتاب وكتبت أيضاً عام1613

يبدو أن رولي بدأ عمله في فرقة كوين أن مين,على مسرح الريد بول عام1609فلقد كان من مجموعة ممثلين قاموا بإنشاء فرقة تمثيلية جديدة,وهي دوق يورك مين ,التي أصبحت معروفة بالبرنس شارلز مين بعد عام1612..ان معظم عمل رولي ,كان يقضية في الكتابة وعمله كمهرج في الفرقة ,التي أسست مجموعة مختلفة من المسارح ,من ضمنها مسرح الكيرتين ومسرح الهاوب والريد بول.كان رولي يعمل في فرقة جوالة مدفوعة الأجر في عروضها المسرحية بالقصر في الفترة الواقعة بين 1610-1615

في عام1623ترك رولي فرقته,والتحق بالفرقة الأكثر نجاحاً الكينج مين, في مسرح الجلوب وذلك حتى موته عام1626..على الرغم من أن بقاءه في الفرقة الجوالة كان قصيراً,لكن كانت فترتها زاخرة بالأحداث :ففي عام1624 كان متورطاً في الخلاف الذي حدث اثر عرض مسرحية لعبة الشطرنج, ومسرحية النائب الإسباني..أما الأدوار التي لعبها مع الفرقة كانت:كاكافوجو في مسرحية أحكم امرأة وأملك زوجة,ودور كوك في مسرحية رولو دوق نورماندي وتوني في مسرحية زوجة لمدة شهر

الحدير بالذكر ,أن رولي لم يكن يلزم نفسه ككاتب مسرحي بالتعامل مع الفرقة التي الزم نفسه أن يتعامل معها كممثل ..ان فرقة شيكسبير الشهيرة في أغسطس من نفس العام ,الذي قدمت فيه مسرحية لعبة الشطرنج سيئة السمعة ,قدمت أيضاً مسرحية مفقودة هي الاحتفاظ بأرملة يقظة,وكتبها بالمشاركة مع ديكر وفورد ووبيستر,وكان هناك نية لتقديمهعا على خشبة مسرح الريد بول

مسرحيات كتبها وليم رولي

لقد هلكت أعمال وليم رولي ,لكن السبب غير معروف وبسبب تعقيدات الكتابة بالمشاركة:أما القائمة التالية الذكر ما هي الا دليل تقريبي

الجميع يضيع بسبب الشهوة(وكان عرضها عام1618-1619 وطبعت عام1633)ـ

مولد مرلين أو (الطفل الذي وجد أباه-وقد عرضت عام1622 وطبعت عام1622)وصفحة العنوان تذكر شيكسبير كمعاون لرولي في الكتابة لكن هذا الادعاء موضع خلاف

المستبدل (وعرضت عام1622 وطبعت عام1653 ـ ولقد تعاون رولي في كتابتها مع

ميدليتون)ـ

العناية بالديوث(وعرضت عان1624 وطبعت عام1661 ـ ولقد تعاون رولي مع وجون وبيستر في كتابتها)ـ

المشاجرة العادلة(وعرضت عام1614ـ1617 وطبعت1617 ـ ولقد كتبها بالمشاركة مع توماس ميدليتون)ـ

ثروة من الأرض أو البحر(قدمت حوالي عام1607ـ وطبعت عام1655 ـ بالتعاون مع توماس هاي وود)ـ

الفتاة في الطاحونة(عرضت عام1623 وطبعت عام1647)بالتعاون مع جون فليتشر

مقابلة نصف الليل(عرضت حوالي عام1622 وطبعت عام1633)وهي تنسب لوليم رولي لكن أسلوبها لايوحي بأنها لرولي

العجيبة الجديدة والمرأة التي لا تنفعل (وعرضت عام1610-1614 وطبعت عام1632 من المحتمل ان رولي كتبها بالمشاركة مع جورج ولكنيس ومن المتصور أن توماس هايوود كتبها معه

القانون الجديد (عرضت عام1618 وطبعت عام1656 ـولقد كتبها بالمشاركة مع توماس ميدليتون ومن المحتمل هناك مسرحي ثالث كتبها معهما,لعله فيليب ماسنجر أو توماس هايوود

الإسكافي الجينتلمان (تاريخ كتباتها غير معروف ولقد طبعت عام1638)ـ

الغجرية الإسبانية (قدمت عام1623 وطبعت عام1653)وبالرغم من أن صفحة العنوان تعزو المسرحية لرولي وتوماس ميدليتون لكن بتحليل أسلوبها فلعل من كتباها هما توماس ديكر وجون فورد)ـ

العجيبة التراقية (تاريخ كتابتها غير معروف لكنها طبعت عام1661)وصفحة العنوان تعزو المسرحية إلى رولي وجون وبيستر بالرغم من أن عدد قليل من القراء تقبل بكتابة وبيستر لها

رحلات الإخوة الإنجليز الثلاثة (طبعت وعرضت عام1607)ولقد كتبها رولي بالمشاركة مع جورج ولكنس وجون داي)ـ

حكمة متعددة الأسلحة (عرضت حوالي عام 1615 وطبعت عام1647)بالرغم من أن طبعتها أولاً جاء

على أساس أنها جزء من فوليو بيمونت وفليتشر ..لكن تحليل أسلوبها يجعلنا نقترح أن رولي نقحها مع توماس ميدليتون

ساحرة أدمنتون (عرضت عام1621 وطبعت عام1658)وكتبها رولي بالمشاركة مع جون فورد وتوماس ديكر

العالم المقذوف في لعبة التنس وهي قناعية كتبها مع توماس ميدليتون (عرضت وطبعت عام1620 )ـ

الكتابة بالمشاركة

مسألة الكتابة بالمشاركة المنتشرة في العصر اليعقوبي تلقي بثقل ظلالها على هذه الفترة الدرامية من تاريخ المسرح ؟ما الهدف من الكتابة بالمشاركة؟عادة ما يقال ان الكاتب يكتب لتنتشر أفكاره وأسلوبه الدرامي فيشار اليه بالبنان السؤال المطروح هنا ما مدى ثقتنا في افتتان االفنان بنفسه واستمتاعه وهو في غرفة مكتبه يكتب لينشر ويمثل الممثلون له ؟هل في ذلك مصداقية حقيقية ؟هل وجد كتاب المسرح اليعقوبي ان ذلك مخاطرة من الكاتب الذي مهما كان مشهورا فهو يواجه جمهور يدفع قيمة التذكرة وفي أي وقت يمكنه أن ينصرف ويرى فيما كتبه الكاتب المسرحي ضعفاً, في الصياغة درامية ...فالمهم هو الصياغة الدرامية وليس أن ينشر الكاتب أفكاره حتى لو قدم حبكة مترهلة لا يهم فهو أناني لا يرى الا استمراريته وأفكاره المسألة هنا يتدخل فيها ضميرنا نحو المسرح وليس ضميرنا نحو شهرتنا وأنفسنا وأرضاء كتابتنا المسرحية ........ربما كتاب المسرح اليعقوبي وجدوا أن الأهمية ليست أن يكتب الواحد منهم على حدى في غرفة مكتبه ما يروق له نشواناً بذلك... بل المهم ما الذي يجب أن يقدم للجمهور ؟حقيقة أن الكتابة المسرحية مسألة معقدة من السهل أن يمسك الواحد منا قلما ويسترسل مستمتعا مزهوا بما يكتبه دون أن يدرك أهمية ما يكتبه بالنسبة للآخرين ؟من هنا جاءت فكرة أن أكثر من عقل يكتب مسرحية واحدة أفضل انها القناعة ان المسرح حرفة وورشة وليس هناك أهمية بأن يستمتع الكاتب المسرحي بنشر فكره للناس المهم هنا هو الحرفة هو الا تضيع الخشبة وتتوه منهم ...عندما اطالع ما يحدث الآن في مصر على خشبة مسرح الدولة تكمن اشكالية هي الافتتان بما يفعلونه أي الممثلين والمخرجين ليس المهم الجمهور بل ما يفعلونه في المسرح اليعقوبي العكس ليس من المهم ما نفعله ككتاب مسرح بل المهم رد فعل الجمهور هل يصفق بالتأكيد كان جمهور العصر اليعقوبي يمتلك ذائقة قوية ويميز جيدا والا ما احتاج الأمر الكتابة بالمشاركة..الأمثلة كثيرة حول الكتابة بالمشاركة ابرزها وليم رولي الذي كان له نصيب عظيم في مشساركة ميدليتون وتوماس ديكر وهاي وود أنه الورشجي المسرحي المكملاتي ربما كان تحميل كاتبين كل على الآخر أفضل بمعنى يكتب الأول الفصل الأول والثاني والثالث وهي فصول تعريفية وبنائية ويتفرغ الآخر فقط ل20ورقة يبذل فيها كل جهده في التصاعد الدرامي فلم ينهك الأول قبل الوصول للفصل الرابع حيث الذروة الدرامية ولا الآخر استنفذت قواه فهو يكتب للفصل الرابع والخامس فلن يجتهد الا في اقناع الناس بالحبكة الدرامية المسألة هنا الخوف على الحرفة قبل ان يفتتن الكاتب المسرحي بنفسه

أسامة سليمان

قناعية هايمني

لوسي راسيل كونتيسة بيدفورد في زي قناعي بقناعية هايمني 

هايمني

هي قناعية كتبها بن جوسون ويطلق عليها اسم هيمان (اله الزواج عند الرومان)بمناسبة زواج روبرت ديفيرو ايرل إيسكس الثالث والسيدة فرنسيس هوارد ابنة ايرل سافوك ولقد عرضت في5يناير 1606.والأزياء والإعدادات والتأثير المنظري من وضع انيجو جونس أما الموسيقى فلقد وضعها الفونسو فربسكو

تعد قناعية هايمني ذات أهمية في تاريخ تطور فن القناعيات ,بالقرن السابع عشر ..فهي تتكون من مجموعتين من الراقصين يشكلان الخطوة الأولى في تطوير فن ضد القناعية الذي أبرزه على أكمل وجه في قناعيته الملكات بعد تقديمه لقناعية هايمني بثلاث سنوات عام1609

العرض

ان الخشبة كانت عبارة عن مذبح مخصص للزفاف الروماني :ووراء المذبح حيث يوجد جسم كروي معلق في قبة على سلك لايراه الجمهور ويقع هذا الجسم الكروي , بين تمثالي هرقل وأطلس المطليان بالذهب ..وهذا الجسم الكروي المواجه للمشاهدين كان مطلياً عليه صورة العالم على الكرة الأرضية ,باللوينين الأزرق والفضي .أما هايمن اله الزواج الروماني كان يُمثل شكلاً يرتدي جلابيب زعفرانية,بجورب أصفر ودوائر وردية وعلى رأسه نبات المردقوش ,ولقد كان يصطحب معه ملبوساً للعريس والعروسة ,بعدئذ يستدير الجسم الكروي كاشفاً عن تجويف منخفض حتى نصفها, وفيه ثمانية رجال,يهبط بعدئذ الجسم الكروي ويخرج الثمانية رجال ,مسلحين بالسيوف .يحيطون زوجي الزفاف ,لكن العقل أرتدى ثوباً أزرق مرصعاً بالنجوم ورموزاً رياضية ,ويحمل مصباحاً انبعث من أعلى منتصف الجسم الكروي ليتوسط ويوقف الإضطراب ..في هذه الأثناء ارتفع ستار من سحاب مرسوم أعلى هذا المنظر حتى تكشف عن جونو وهي تجلس على عرش ذهبي ,محاط بطواويس ,وبمذنبات ونيازك ..ثم يهبط من السموات ثمانية أناث مقنعات,..أما الذكور المقنعينن يرتدون ملابساً قرنفلية أو فضية وعليهم عباءات متعددة الألوان تمثل الأمزجة والعواطف ..بينما الراقصات الإناث يرقصن في ملابس بيضاء تميل للون الفضي وعليهن القرنفل وأثواب تحتنية زرقاء تمثل (سلطات جونو) أما الثمانية من الرجال غمدوا سيوفهم ويرقصون من جديد ...فالراقصون يشكلون الخطوط الأولى للعريس والعروس

بداية من اليوم التالي نرى عرض الجزء الثاني من التسلية حيث يوجد حواجز تشكل طقوس قتالية ,يكتب جونسون حوارات من أجل الشخصيتين المقدمتين وهما: الحقيقة والرأي ترتديان زياً أزرق وأبيض وتاجين من زعف النخيل وقد تليتا الآتي:ستة عشر زوجاً من الفرسان يتنافسون بالسيوف والرماح أما السلام والوئام فقد استعادهما ملاك انبعث من من نور متقد

ان القناعية نعتت نوعاً ما بالرومانسية ,كعمل ساحر هش عابر,فقد أبرزت راقصين نبلاء في نسيج حريري قرمزي وأبيض وريش طائر البلشون المتموج وجواهر لامعة,ويؤدون حركاتهم الرائعة على ضوء مشعل

نشر القناعية

لقد نشرت هذه القناعية في وقت متأخر عام1606على يد الطباع فالنتين سيميس ليعرضها بائع الكتب توماس ثورب -وتعد هذه القناعية هي أول قناعية منشورة لبن جونسون ,ولقد تضمن المجلد مقدمة تضع تصور لعرض القناعية كما لوكانت مجسدة..لقد طبعت القناعية مجدداً في الفوليو1616الأول لأعمال بن جونسون

الزواج

لقد رتب لأن يكون احتفال الزواج من خلال هذه القناعية جيمس الأول ربما بإقتراح من روبرت سيسيل لورد تريجير وقصد بذلك أن تستقر الأحوال التنافسية بين أسرتي ديفور وهورد, لقد كان العريس في سن الرابعة عشر والعروس في سن الثالثة عشر ,ولقد انفصل العروسان بعد هذا الحفل بثلاث سنوات ليسمحا لهما بالنضوج,وعلى نحو مفاجئ لم ينجح الزواج ,فلقد الغي عام1613وبعد ذلك تزوجت ليدي فرنس من روبرت كار ايرل سومرست الأول ,الذي كان ذا حظوة لدى جيمس الأول ومن ثم لعبت دورها في مقتل السير توماس اوفربيري

الشيطان حمار

على العكس من فولبوني والكيميائي لمؤلفها بن جونسون ,نجد في مسرحية الشيطان حمار رؤية غير محملة بالفاجعة الهجائية ,بمعنى أن العقاب القاسي الذي نزل على ضحايا الاحتيال بل والمحتال أيضا في(فولبوني والكيميائي)غير موجود في الشيطان حمار ,ان تخلي جونسون عن هذا الاسلوب في الشيطان حمار ,بعد أن انتهجه في فولبوني والكيميائي أعطى مزيدا من التصور الفكاهي بدون عنف وتوتر بين الشخصيات. فمروكروفت يشكل رؤية هزلية ,انه ليس عنيفا  مثل نظيره فولبوني المحتال, ان الصخب العنيف المضحك غير موجود في الشيطان حمار .فمشهد القاء القبض على ميروكروفت ,نستطيع أن نسمية مشهد مسخرة ,لايمكن أن يكون شخص في حالة من تفكه بين رجال الشرطة فهو منعدم الاحساس بالخطر, وهذا بعكس ساتيل وفيس في الكيميائي اللذين وقتما شعرا بأنهما معرضان للخطر, بدأ التوتر يشوب حوارهما ومن ثم تلاشى الجو الكوميدي ...في الشيطان حمار نحن أمام هزلية مخففة من العنف
 

أ.سـ

همفري موسلي

همفري موسلي

مات 1666 كان بائعاً للكتب في سان بولس شيرش يارد في لندن ,وأصبج مواطناً حراً في جماعة الوراقين (ستشونرز كومبني )في عام1627وفي منصب المراقب(وردن)في عام,1659.

ولقد قام بنشر  أعمال لعدد من شعراء القرن السابع عشر منهم دون وميلتون وفوليو عام1647لبيمونت وفليتشر ,ولقد قام موسلي بتجميع المسرحيات القديمة أثناء فترة الفراغ السياسي  (1642–60)ويظهر انه نادى بحقوقهم في عصر الإحياء ..والعديد من هذه المنشورات ضاعت,لكنه قام بتسجيل بعض المسرحيات على النحو الآتي:في 9سبتمبر1653 مسرحية الشيطان المرح من أدمونتون التي نشرت بدون اسم مؤلفها عام1608 بعد عرضها على مسرح الجلوب ,ومسرحية تاريخ كاردنيو بقلم فليتشر وشيكسبير ومسرحية هنري الأول والثاني لوليم شيكسبير ودينبورت ..وفي 29يونيو عام1660 مسرحية الملك ستيفن وتراجيديا الدوق همفري وأفيس وايناس أو زواج بدون رجل لشيكسبير ...بالنسبة للمسرحيات المعنونة باسم شيكسبير فثبت عدم أصالتها له

نقلاً عن كتاب الدليل الى شيكسبير تحرير فـ .إ هليداي منشورات البينجون

أ.سـ 

الصفحتان الأولى والثانية من مسرحية المستبدل التي نشرها  همفري موسلي بتاريخ1653وهي المخطوطة الأصلية الوحيدة التي وصلتنا للمسرحية